结论性反驳：国际法的艺术和国际律师的利他主义

[roselin97876]

 

在介绍性文章中，我试图将《国际社会中的法律艺术》应用于应对军事力量和其他弊病，以及应对 COVID-19 疫情。四位同事就他们认为这本书如何发挥作用以及如何更好地发挥作用发表了看法。他们这样做是在面临巨大挑战的时期，并本着慷慨的精神，朝着我们所有人都追求的目标——创造世界的繁荣——迈进。

卡雷尔·威伦斯教授的论文抓住了《法律的艺术》的精髓。他与我有着相同的观点，即美学有可能成为通向自然法的新桥梁，而复兴的自然法在支持强制法规范和一般原则方面可以发挥重要作用。新的自然法可以让我们的世界重 捷克共和国 Whatsapp 号码数据 新致力于禁止使用武力。威伦斯教授提出了两个对于推进这些想法至关重要的问题。首先，他重申了我的观点，即禁止使用武力“不能为了推进另一项规范，即使是另一项强制性规范而被违反”，然后他问道：“我们在哪里可以找到这项禁令在强制法规范中占据最高地位的道德和法律原因？”他同意这不可能是生命权，生命权也可能是强制法规范。

建议使用“生存”——一个所有人都有的概念。所有强制性规范都涉及生存的各个方面，无论是禁止种族灭绝、种族隔离还是使用武力。原因在于别处——在于人类需要只有在和平中才能繁荣的社会。法律通过提供解决争端的暴力替代方法来帮助创造和平。正如劳特派赫特所说，德西尔托教授在她的文章中引用道：“社区法律组织的首要功能是维护和平。”（劳特派赫特，第 65 页和第 72 页）因此，禁止使用武力是一项原则，没有它就没有法律。其他强制法发挥着重要作用，与禁止使用武力一样，在维护人类的生存、身份和尊严方面也发挥着重要作用。它们并没有创造法律的可能性。